حقوقنا www.rnewsa.net

محرقة غزة.. مراجعة لحرب إسرائيل الخاسرة

حقوقنا — Tue, 24 Nov 2009 07:35:19 +0000

www.rnewsa.net

مهنا الحبيل

لم يقف التحليل السياسي العميق أمام ذلك الحشد الدولي الذي اجتمع في شرم الشيخ عند أول إعلان الهُدنة الذي رضخت لها تل أبيب دون أي تراجع أو إعلان للهزيمة أو حتى التسليم النسبي الضمني من قبل المقاومة الفلسطينية بقيادة كتائب القسام، بل على العكس مع إعلان تل أبيب اضطرارها لقبول وقف إطلاق النار بعد محرقة تاريخية ثبت فيما بعد أنها كلفت إسرائيل كثيراً؛ فقد أعلنت المقاومة عن تفاصيل رئيسية في تحقيق إنجاز غير مسبوق عسكرياً في تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي وبدأت عندها قضية مهمة هي التي سعى لتطويقها مؤتمر شرم الشيخ الدولي الذي كان كل أطرافه الرئيسيين ضد غزة ولم يقفوا معها إبان القصف الوحشي. هذه القضية كانت الارتداد الضخم لحركة الصراع بل والتاريخ العربي الذي أحدثته حرب غزة من حالة من الاستسلام الكامل لما يُسمّى بزمن العرب الإسرائيلي، حيث فُرغت القضية من محتوى نضالها الأصلي للتحرير والحق الإنساني الطبيعي بعودة المهجّرين وعودة الأرض لأهلها إلى بحث عن مخرج لتسوية علاقات سلام بين العرب وتل أبيب دون مقابل يقدمه الإسرائيليون، فشعور المجتمع الدولي المنحاز للكيان الصهيوني الذي استطاع أن يقتطع بعض الشخصيات الفلسطينية ويلحقها بالموقف الدولي الإسرائيلي جعله فزعاً من أن هذا العمل الكبير مع حلفائه العرب في تصفية القضية الفلسطينية لمصلحة تل أبيب أصبح في خطر استراتيجي بعد انتصار حرب غزة وفقاً لتقديرات دقيقة بين إمكانية المقاومة، والبرنامج الذي أفرزته نتيجة الحرب في مقابل حرب وحشية نفذت فيها واشنطن رسمياً جسراً جوياً من الذخيرة صب على هذا الشريط وأهله. وهو ما يجعل من قضية حرب غزة مفصل مركزي لحركة الصراع، وقد ثبت ذلك بعد مرور عام من العدوان حيث أضحت تبعات تلك الحرب رغم استمرار الحصار مثقلة على المجتمع الدولي الشريك في الحرب وارتفعت أسهم القضية في أروقة المجتمع المدني الإنساني وغربلت الموقف العربي الشعبي وبعض من الرسمي المحدود في اتجاه مزعج للخصوم التاريخيين وحلفائهم اضطرتهم لمواجهة خيار صعب جداً وهو أن المقاومة في ذاكرة الشعب العربي وقناعة مجتمع العدل الإنساني أضحت هي الواجهة الشرعية من جديد مع جيل حديث تمرّس على أقسى درجات الحرب والحصار وعاد منتصراً للقضية بمفهوم عملي لا عاطفي يعرف ماذا يعني دحرجة المقاومة لهذا المستوى المتقدم. لعل من أهم ما وصلت له تطورات القضية هي الاعتراف العملي الذي أعلنته سلطة أوسلو مؤخراً من فشل برنامج المفاوضات، إضافة إلى حشد من المواقف المعادية التي باشرتها تل أبيب في تسامح جديد من واشنطن كلها تعطي دلالة وحيدة هي أنّ برنامج المقاومة الذي ضحت من أجله غزة وقدمت نهر الشهداء هو الدرب المضيء الوحيد لمعركة التحرير واسترداد الحقوق، وكل ما قُدّم في الفترة الماضية مخالفاً لهذا التوجه قد أسقطه الاحتلال بيده وهوى على الأطراف العربية والفلسطينية بواقع جديد بدد كل ما ادعوه من قصص وبطولات وهمية على طاولة السلام يعترفون الآن بفشلها، والسؤال التاريخي ماذا كان سيصبح عليه الشعب والأمة وأرض فلسطين لو كان بالفعل تم تصفية المقاومة في غزة والضفة وهي الحرب التي وُكّل بها الطرف الفلسطيني والعربي ففشل ثم باشرت بها تل أبيب وانكسرت كذلك، لينتصر خيار المقاومة في توقيت حسّاس يعطينا دليلا قوياً وقاطعاً عن معنى النصر لحرب غزة.. سلام الله على الشهداء ولا نامت أعين الجبناء.

❊ كاتب سعودي

ملتقى التنسيق الوطني

حقوقنا — Mon, 23 Nov 2009 08:16:59 +0000

ملتقى التنسيق الوطني

مهنا الحبيل

نعود لنفصل اليوم عن ما قصدناه بالمشروع في التجمع السني من أجل العمل الوطني لا الطائفي؛ إنّ أي فكرة للقيام بحراك وطني ينسق الجهود لدعم حراك المشروع الإصلاحي وتحويله إلى برنامج تنفيذي يستشعر فيه المواطن نتيجة الممارسة البرلمانية على الأرض لمصالحه الاقتصادية والوطنية وفي نفس الوقت يعزز هوية الدولة والمجتمع الوطني البحريني، وعلاقته الوجودية بالهوية العربية والمصير المتحد لإقليم الخليج العربي وعمقه القومي الإسلامي هي من ضرورات العمل السياسي الوطني، في ذات الوقت ينفتح الملتقى على أطياف وشخصيات إخوانه في الطائفة الإمامية وخاصة تلك التي أقصاها أو همشتها ثقافة الطائفية السياسية التي هيمن عليها خطاب المدرسة الإيرانية الحديثة وعمقها الاستئصالي الانفصالي المحرض على حالة التوحد والشراكة الجامعة للمجتمعات الوطنية في العالم العربي. هذا النوع من الالتقاء والتحرك الجمعي للداخل الوطني ولو كان سُنياً لكنه لا يعزل ولا يتلبس بخطاب الفرز الطائفي الذي مارسته الوفاق وحركة مشيمع والمؤسسات التي أسست بناء على هذا الخطاب العنصري الطائفي، بل على العكس تنفتح وتتواصل وتعزز الحوار والمشتركات حتى في حالة رغبة بعض الأطراف في الخط المتشدد الذي ذكرناه من التواصل مع هذا الملتقى. قد يطرح البعض سؤالاً مشروعاً؛ لماذا لا ينطلق الملتقى بالشراكة المبدئية ونقول هذا هو الأصل غير أنّ التحليل للوضع الوطني يقوم على رصد الواقع وهذا الواقع لا يمكن أن يصل لهذا المستوى بعد تلك الحرب التي شنتها قوى التشدد الموالية لإيران على الحياة السياسية والمجتمع المدني الوطني في البحرين، وأصبح من الضرورات التي لا يمكن أن يُستغنى عنها البدء بتوحيد ما أمكن من الساحة السُنيّة في إطار وطني لا طائفي ومن ثم يعزز الجسور مع الأطياف الإمامية التي ذكرنا. هنا أيضاً يبرز إشكال رئيسي مع استعراض حجم الخلاف في الساحة السنية وعدم رغبة السلطة التنفيذية من الاعتراف بقواعد اللعبة لإعطاء فرصة ومساحة لهذا الحراك لكي ينطلق لحماية عصبة الدولة لكن ليتقدم إلى المضمار الإصلاحي بمشاريع تتحد مع طموح الشعب وهي توازنات لا بد منها إذن ما أُريد للحالة السياسية البحرينية إنّ تُشكّل قاعدة وطنية ذات عمق استراتيجي في قالب موحد. الجانب الثاني أن وصول هذه الأطراف إلى قاعدة تنسيق كاملة بما فيها خريطة المقاعد البرلمانية أمرٌ مستبعد لحالة الصراع الداخلي السُنّي خاصة بين الحراك السياسي للتنظيمين الحزبيين والحراك السني العام الذي يشمل جمعيات من خارج التنظيمات الحزبية وشخصيات وطنية وإسلامية متعددة، وعليه فإن الممكن هو أن يؤسس ملتقى التنسيق الوطني على التجمع فيما أمكن أن تتحد عليه هذه الأطراف السنية وتُترك مرحلياً مشاريع التوحد الكبرى أو تصورات الاندماج في برنامج سياسي واحد وهو ما لا يتوقع أن يحظى بالموافقة من كل الأطراف السنية ذات المصالح. على كُل حال ستبقى قضية إيجاد مظلة تنسيقية موضوعية لها حراكها المستقل الذي تحترمه السلطة التنفيذية ضرورة وطنية وليست مذهبية بشرط أن تتحد القوى على الأصول التي تجتمع عليها وتضبط خطابها بعيداً عن ردود الفعل المذهبية وتدعم الهوية الجامعة ورابطتها الوجودية في الوطن كخطاب شعبي يتحد مع الدولة في أصول الوجود والاستقلال ويختلف في إطار الممارسة السياسية ومساحة الإصلاح المطلوبة.

❊ كاتب سعودي

من حقي أن أشعر بالعار، عندما يُمثلني ( قدم ).!

حقوقنا — Sun, 22 Nov 2009 15:00:50 +0000

من حقي أن أشعر بالعار، عندما يُمثلني ( قدم ).!

علي الصراف

في تعريف كرة القدم.!

من رأى كيف كان يبكي المصريون والجزائريون على الخسارة، كلٌ أمام الآخر، قبل أن يعرف ان البكاء كان على مباراة لكرة القدم، لكان من حقه أن يسأل ما إذا كانت فلسطين قد تم احتلالها من جديد.! او ما إذا كان المسجد الأقصى قد تعرض للحرق من جديد، أو ما إذا كان الإستعمار الأجنبي قد عاد.
ولكنهم كانوا يبكون على لعبة كرة قدم؛ الخسارة جزء من طبيعتها. الأمر الذي يكشف أن هؤلاء الناس (رغم كل الهستيريا التي أظهروها حتى الآن) لا يفهمون اللعبة، ويحتاج ان يُعاد تقديمها لهم، ابتداءً من التعريف، لعلهم يفهمون.

"كرة القدم"، هي كرة تُلعب بالقدم، لا بالكرامة. أي أن المرء عندما يركل الكرة لا يستخدم كرامته، وانما عضلات رجليه. والعضلات، على عكس الكرامة، قد تقوى أو تضعف أو يصيبها الإنهاك خلال اللعب أو أثناء التدريب، مما يحول دون تسجيل أهداف.
في حين ان الكرامة لا تضعف. كما انها لا تحتاج الى مدرب. ولا يوجد في أي بلد في العالم مدرب للمنتخب القومي لرفع مستوى الكرامة.
وفي الواقع، فان من يرهن كرامته بكرة القدم، لا كرامة له. لان طبيعة الأمر، في كرة القدم، أن تخسر. بينما طبيعة الأمر في الكرامة أن تربح.

والوطن ليس كرة. أولا، لانه لا يجوز أن تتقاذفه الأرجل. وثانيا، لانه ليس مكورا، ولا مصنوعا من جلد البغال او الحمير، حتى وإن كان الكثير من مواطنيه ومسؤوليه يتصرفون كبغال أو حمير.
ومن يعامل كرة القدم على انها "قضية وطنية" فانه يقصد بالأحرى إهانتها. (إهانة الكرة). إذ أن "قضيةً وطنية" توضع بمنزلة كرة قدم، أو تُحمل على محملها، لا بد أن تكون وضيعة الى درجة لا يجوز أن يرتفع مقامها الى مصاف كرة قدم.

وكرة القدم رياضة يلعبها أناس يستطيعون إستخدام أرجلهم أكثر من أدمغتهم. وهذا ليس عيبا بحد ذاته. ولكنه يتطلب من الذين "يستخدمون أدمغتهم أكثر من أرجلهم"، أن يتصرفوا بما تمليه عليهم من حكمة واتزان وتعقل. فإن لم يفعلوا، ووجدوا أنفسهم يركضون وراء مشاعر الرعاع والغوغاء، صار لا فرق بين أرجلهم وأدمغتهم. وصار من الضروري أن يرتدوا الأحذية، فوق، لا تحت. أو فوق وتحت.

وكرة القدم، رياضة. بمعنى انها نشاط جسماني وتدريب ومهارات فنية، وليست عملا نضاليا. كما انها ليست مشروعا قوميا، ولا علاقة لها، لا من قريب ولا من بعيد، بمستقبل الاجيال، ولا بالاقتصاد الوطني، ولا بالمكانة التي يحتلها البلد، ولا بأي شيء آخر ذي قيمة ثقافية أو سياسية أو استراتيجية.
والقاعدة الأولى في كرة القدم، كما في أي رياضة أخرى هي: قبول الخسارة. لماذا؟ لانه من دون قبول الخسارة، لا يمكن تحقيق أي تقدم في المستوى. الخسارة حافز. كما أن الفوز حافز أيضا. ولكن أحدهما يشترط الآخر. بمعنى أبسط (والتبسيط موجه لكبار المسؤولين): إذا كنت لا تستطيع ان تربح دائما، فأول شيء يجب أن تتعلمه (وتُعلم رعاعك عليه) هو: كيف تقبل الخسارة. (لانها قادمة، يا غبي).

وخسارة اليوم، هي فوز غدا. والفوز اليوم، هو خسارة غدا.
هذه هي اللعبة. إنها… "لعبة". هل فهمت؟
سأشرح أكثر. لعلك تفهم.
اللعب، لعب، لان موضوعه هو التسلية. والهدف من التسلية هو الترويح عن النفس. لا المراهنة على القضايا القومية الكبرى، ولا المجازفة بها.
المنتخب الوطني لا يلعب بالبرلمان. والبرلمان لا يبحث مشاريعه على "البساط الأخضر". لانه لو فعل لانتهى البلد برمته جالسا على "البساط الأحمدي" او "على الحديدة"، وساعتها لن يمكنه ان يفوز بالجد ولا بأي لعبة.
والذين لا يعرفون كيف يخسرون، لا يستحقون الفوز. لأنهم لا يفهموه.
إساءة فهم الفوز، ليست أقل شرا من إساءة فهم الخسارة. فكلاهما ينمّان عن سوء فهم للعبة (كلعبة).

والقاعدة الذهبية هي: عندما يفرح الفائزون، لا يذهبون بفرحهم بعيدا، لان اللعبة (كما يثبت سجلها) تعدهم بالخسارة. وعندما يخسر الخاسرون، فأنهم لا يحولونها الى "مأتم وطني"، لأن الفوز ممكن في المرات القادمة. وهذا ما حصل للفريقين معا (المصري والجزائري) في غضون اقل من أسبوع.
ولكن "جمهوري" الفريقين لم ينظرا الى الربح الموعود في الخسارة، ولا الى الخسارة الموعودة في الربح. لانهما، أولا، لا يفهمان اللعبة. وثانيا، لانه ليس لديهما ما يفهمان به!
وأحسن فرق العالم تخسر. وهي تخسر مع أضعفها أحيانا. كيف؟ لان المسألة هي مسألة أقدام ومصادفات وكرة. الأقدام تركض، والكرة تُتقاذف، ولا تعلم حتى الشياطين الزرق ماذا يمكن أن يحصل.
سوى أن التدريب وحسن الإعداد واختيار التكتيكات المناسبة يمكن ان تساعد في ضمان الفوز. ولكن الخسارة تظل إحتمالا قائما.
ولهذا السبب، فان كرة القدم "مشوّقة". لانها يمكن أن تأتي (في الكثير من الأحيان) بما لم يكن متوقعا.

من لا يفهم هذه الطبيعة، لا يعرف ما هي كرة القدم. ومن يُعلق عليها أمورا أبعد من حدود الملعب (من قبيل علاقاته مع السيدة حرمه، أو جيرانه، أو البلد المجاور)، فكأنه يقول انه لا يفهم الأمرين معا. وبالتالي، فمن المجازفة، بمكان، الرهان عليه في أي شيء.
ولو كانت كرة القدم "قضية وطنية" الى حد البكاء، وتمس الكرامة الى حد العويل، فقد كان من اللازم حل الجيش وتكريس ميزانيته لايجاد لاعبين بمستوى رونالدو ورونالدينو وزيدان فقط. اما الإكتفاء بلاعبين "نص ونص" وطلب الفوز منهم في جميع المعارك الوطنية، فهذا أمرٌ ينطوي على سخافة.

ومن الخطأ اعتبار الفريق الجزائري (الذي فاز بالتأهيل) ممثلا للعرب في كأس العالم. فهذا الفريق لا يمثل الجزائر نفسها، فكيف له أن يمثل العرب؟
لا أعرف كيف يمثل هذا الفريق، بأقدامه، مالك بن نبي، أو رشيد بوجدرة، أو محمد اركون، أو كاتب ياسين، أو مصطفى شريف، أو الطاهر وطار أو أحلام مستغانمي، أو ياسمينة صالح، أو العشرات غيرهم.
ولا أعرف كيف كان يمكن أن يمثل الفريق المصري (لو كان هو الذي تأهل)، طه حسين، وتوفيق الحكيم، وسلامة موسى، ومحمود امين العالم، وحسن حنفي، وأحمد زويل، ومحمد عبدالوهاب، ومحمد عمارة، ونوال السعداوي، والعشرات غيرهم.
وقد يبتهج المرء أو يحزن لفوز أو خسارة فريق بلاده لكرة القدم، إلا انه لا يستطيع ان يضع كل البيض في سلة، ويضربها بالقدم.
وفريق البلاد لكرة القدم، في النهاية، ليس سوى فريق… لكرة.. القدم.
وقد يمثل شيئا من أقدام البلاد، ولكنه لا يمثل شيئا من قيمها ولا تاريخها ولا ثقافتها ولا أدبها، ولا امكانياتها الأخرى.

شخصيا، لا أريد ان يمثلني منتخب لكرة القدم.
وبالقليل من الدماغ الذي أملك، فمن حقي أن أشعر بالعار، عندما يُمثلني… قدم.

معلومات خطيرة عن تورط غربي في دعم عصابة الحوثي وتنسيق مع القوى الشيعية

حقوقنا — Sun, 22 Nov 2009 14:17:11 +0000

www.rnewsa.net

وار - صوت كل مقاوم عربي

22/11/2009

كشفت مصادر دبلوماسية عربية لوكالة انباء الرابطة في لندن ان اعتداءات عصابة الحوثي على الحدود السعودية تمت بتحريض من اجهزة مخابرات غربية استفادت من التورط الايراني في احداث اليمن وكان عملها متوافقا مع مساعي ايرانية لايجاد بؤر جديدة للصراع في المنطقة العربية.
وقالت هذه المصادر ان معلومات تؤكد ان اجهزة الاستخبارات الغربية كانت على علم بارسال ايران للسلاح الى عصابة الحوثي وانها كانت تغض النظر عنها بل ان بحرية لدول غربية في القرن الافريقي ساهمت بالتغطية على سفن كانت تحمل سلاحا من ايران لهذه العصابة.
وذكرت هذه المصادر ان اجهزة الاستخبارات الغربية كانت ايضا على علم بدعم وزير الداخلية السعودي نايف بن عبد العزيز في مرحلة ما لعصابة الحوثي.
وطبقا للمصادر فان الغرب يحاول الضغط على العائلة السعودية الحاكمة والتي تشهد صراعات داخلية كبيرة من اجل التعاون معها في ملفات تتعلق بالصومال وافغانستان وفلسطين والعراق وايران.
ويرى المحلل السياسي د.مصطفى سالم ان الغرب يدير الازمة ليس من خلال الرغبة بزيادة مبيعات السلاح فقط بل بدور جديد له في المنطقة وتهيئتها لحرب جديدة لاسيما مع تنامي الاطماع الايرانية التي تلتقي مع الصورة التي ترسمها الدوائر الغربية الاستخبارية لها قبل العمل على احداث تغيرات كبيرة داخلها.
ويضيف سالم ان كل من النظام المصري والسعودي مطالب بالتعاون مع تصور اميركي يقضي بالتعامل مع المقترحات الصهيونية في تشكيل كيان فلسطيني هزيل.

وترى المصادر الدبوماسية ان دور رئيس الحكومة الإيطالية سلفيو برلسكوني الذي زار السعودية يوم امس يدخل ضمن هذا الاطار وهو دور تكميلي لما بدأه الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي.

ويدخل ضمن نفس التحركات تحرك رئيس الوزراء الأسباني خوسيه لويس ثاباتيرو .

تمويل عصابة الحوثي

وبموجب معلومات مؤكدة فان تمويل عصابة الحوثي لا يأتي فقط من ايران وشيعة في الخليج العربي والعراق وهو ما يعني ان الولايات المتحدة الاميركية التي نصبت الشيعة على حكم العراق والتي تراقب التحويلات المالية في الخليج العربي تغض النظر عن هذا الدعم.
وحسب مصادر مطلعة فان تحويلات مالية من جهات شيعية في لندن تمت الى عصابة الحوثي.
ومكن احتلال العراق للمرجعية الشيعية التي تعاونت وباركت الاحتلال من تكديس الاموال في بريطانيا.
كما ان حزب الله الذي يتمول من ايران ساهم في نقل اموال وخبرات لعصابة الحوثي.
ويقول المحلل السياسي د. مصطفى سالم ان الدور الشيعي تحركه الولايات المتحدة الاميركية كما تريد فهو متعاون مع الاحتلال الاميركي وينادي بتصريحات ضدها في لبنان وايران لكنه يتعاون معها في العراق ويؤدي دوره في مخطط مرسوم وهو ما يحصل ايضا بالبحرين.

حيث قام شيعة بزيارة الكونغرس الاميركي ونددوا بحكومة البحرين.

للمزيد

www.rnewsa.net

التوحد السُنّي للعمل الوطني.. المشروع والممنوع

حقوقنا — Sun, 22 Nov 2009 05:26:29 +0000

التوحد السُنّي للعمل الوطني.. المشروع والممنوع

مهنا الحبيل *

الجدل الذي دار بعد دعوة الشيخ خليفة الظهراني رئيس مجلس النواب عن حاجة المجتمع لتوحيد الجمعيات السنية تعددت ردود أفعاله وفقاً لموقف ونظرة كل طرف بخلفياته الثقافية والسياسية، والسلبي أنه لم يتداول الأمر من خلال تصوير حالة الواقع السياسي وبرنامج وحراك الأطراف الرئيسية فيه، ومن ثم رسم المسار السياسي برؤية وطنية بما فيها توحيد العمل السُني، وهنا نقف ونضع أكثر من خط تحت كلمة البرنامج الوطني لا الطائفي.. والسؤال الذي يقفز كيف يكون تجمع سني لعمل وطني ليس طائفي؟ هنا المفصل الدقيق الذي يحتاج إلى تفصيل وتوجيه وهو قائم على شروط الالتزام بالرؤية لا إطلاق الموقف العاطفي كردة فعل على حشد الواقع المنحرف. حتى نفهم هذه الرؤية جيداً نحتاج أن نناقش ما أورده عدد من الزملاء والزميلات على احتجاجات صدرت ضمناً أو تصريحاً من الوفاق على دعوة الظهراني، وفيها أن البدء كان من الوفاق وعليه فطبيعي أن يرتد الموقف سنياً فأقول كلا ليس الأمر كذلك!! إن الحالة التي فرضتها الوفاق على الأرض أكبر بكثير من ردة الفعل للدعوة الصادرة، فالثقافة التي غرستها الوفاق وعبر مرجعيتها الدينية والسياسية لم تكن تنسيق مواقف لمصلحة طائفة أو تكتيك سياسي؛ إنما زلزال من الحشد التنظيري التشطيري لعلاقة الكيان والمجتمع بالأرض وبهم، فالذي يستمع إلى ثقافة وحراك ونبض الشارع والبرنامج الضخم لعقيدة الطائفية السياسية في كل خطبة ومقولة وتصريح وعند كل منبر ومؤتمر وفي كل مذياع هذا فضلاً لتلك اللغة الآثمة التي تصب في الإنترنت على شركاء الحياة الوطنية الإنسانية التي لا يَعترف بها مطلقاً ويتعامل مع الإنسان الآخر بكل بأس لفظي واستعلاء تطهيري طائفي لا يرد عليه في الأصل وحدة الإنسان ولديه تشكيك دائم في هوية الأرض واستدعاء للفرز الطائفي عند كل حدث ولو كان ذلك لدى بوابة مخبز أو متجر للحلويات. كنت استمع مرة إلى برنامج لإحدى القنوات استضاف متحدثة كإحدى الناشطات الحقوقية في البحرين، وهي ذات عمق أيدلوجي مستحكم، وما أن بدء البرنامج حتى حولت القضية إلى النفس الطائفي بكل عتاد من التحريض والتوتر الذي يجعل الإنسان يقول هل هذا في البحرين؟ التي حكمت ببراءة المجموعة التي أحرقت الشارع العام وعطّلت التعليم وترافق الحدث مع مقتل شرطي الأمن!! هل هذه البحرين التي تخرج فيها الوفاق مسيرة احتجاج لمائة ألف حسب ما تزعم لو التّفّت على مواقع أو انفلت الزمام لجرى ما لا تحمد عقباه، هل ما تعنيها الناشطة الطائفية هي البحرين التي في كل ركن وزاوية منشط يندد بالوطن ويتحدث بانشطارية دائمة عنه مع حشد من المؤسسات الحقوقية والإعلان الذي يُذكّر دائماً بإعلام الآخر وصوره والولاء له حتى إذا ما خجل القوم من شدة وقاحتهم واروا الأعلام والصور فترة وتذكروا أن علم البحرين أحمر. حين أراد المذيع أن يستوقفها ويتساءل أن ما يجري في البحرين متقدم بمراحل عن الوطن العربي بل ويعطي مساحات خاصة حتى من كرامة الدولة وهيئتها الاعتبارية فأي سقف تريدون للحقوق أتدرون ماذا أجابت؟ بكل ثقة: نعم تريد الحقوق التي تغير هوية الوطن والدولة، نعم لقد لخصت الناشطة الطائفية القضية فهل المسألة مسألة حقوقية. هنا نرجع إلى أنّ ما يجري لم يكن ليحصل لولا هذا الطابع من الانقسام والتشطير الطائفي وحقن الأرض والجمهور بخطاب الفرز اللامحدود الذي جرى طوال السنوات الماضية وحوصر فيه الخطاب الوطني بل وقضي عليه بهذا الزخم الكبير، والذي لا يعذر تبادل قوى النفوذ معه لبعض المشاهد الطائفية بعد أن أشعل الشارع برؤية الخلاص الكبرى التي يتلقاها إعلامياً وسياسياً تجار الشرق في الساحل الآخر.. فهل هناك مجال للمقارنة بين ما يدعو له الظهراني وما نفذته الوفاق وحلفاؤها على الأرض.. هل النّاس غير واعين لكي تخدعهم أسطر الوفاق في ميثاقها وهم يرون برنامج الفظائع على الأرض لا تبقي ولا تذر؟ لكن هل ما نطرحه هو مقابل لما ترتكبه الوفاق من انحرافات وتشطير وتقسيم للشارع الوطني!! إذاً نحن ندعو للكارثة.. فماذا نقصد؟ نحدثكم به غداً بإذن الله.

* كاتب سعودي

نايف عبد العزيز دعم عصابة الحوثي في مرحلة ما وايران تُهزم في صعدة

حقوقنا — Wed, 18 Nov 2009 14:57:52 +0000

www.rnewsa.net

وار – صوت كل مقاوم عربي - لندن

18/11/2009

قالت مصادر يمنية ان ادلة قوية تثبت عن وجود علاقة بين وزير الداخلية السعودية نايف بن عبد العزيز وعصابات الحوثي دعم بموجبها الوزير السعودي هذه العصابة.
وذكرت هذه المصادر ان هذا الدعم كان موجودا قبل ان يتوجه السلاح الحوثي الى السعودية في اطار تحول ذا طبيعة استخبارية لتمرد العصابة الحوثية بعد ان ادى النفوذ الايراني على هذه العصابة الى تغير اولوياتها.
وبموجب خطط الدفاع عن الملف الايراني والدور الاقليمي فان طهران تبنت استراتيجية تعتمد على اتخاذ دول اخرى مكانا للصراع المسلح من اجل المساومة على الملف ودورها الاقليمي.
وتركز طهران على سياسة الدفاع عن ايران من بغداد وصعدة وبيروت ودمشق.
وادي التوافق الاميركي الايراني في العراق وافغانستان على احتلال الدولتين وهما من اشد الدول عداء لاميركا وطهران والعدو الصهيوني.
وحسب المصادر اليمنية فان اموال كبيرة بالعملة السعودية ضبطت لدى الحوثيون وان الحقيقة تؤكد انها ليست مزيفة الا ان سلطات صنعاء تحاول ايقاف مشتريات العصابة الحوثية بتشكيك تجار السلاح والتموين بسلامة النقد الذي بحوزة هذه العصابة.

وتبين من خلال اعترافات قيادي حوثي تم اعتقاله ان اموال ضخت من السعودية في وقت سابق لعصابة التمرد من تجار شيعة في السعودية ومن قبل جهة بتسهيل مباشر من قبل وزير الداخلية السعودي.
ولحقت بعصابة الحوثي خسائر كبيرة لاسيما مع تساقط قادة العصابة الميدانيين.
وتشير تقديرات الى مقتل اكثر من 40 قيادي ميداني من بين 50 قيادي تدرب جميعهم في ايران .
وتعاني العصابة من انقطاع في وسائل الاتصال بها بعد ان تضررت مولدات كهربائة تعرضت لقصف مدفعي.
وتشير معلومات حصلت عليها وكالة انباء الرابطة ان الرياض تبنت سياسة الرد على طهران بنفس الوسيلة ومن خلال تمويل جماعات معارضة للحكم الايراني مستفيدة من القمع الطائفي الايراني للسنة في ايران ومن رفض قوميات اخرى لسياسة نظام ولاية الفقيه الفارسي التي توصف بالعنصرية.
وطبقا للمحلل السياسي د.مصطفى سالم فان هذه المعلومات تدل ان المنطقة مقبلة على تصعيد خطير في نوع ومساحة الصراع وقد يكون هذا التوسع سببا في اتفاق سعودي ايراني قد يتوصلا اليه من خلال قنوات المباحثات غير المنظورة.
ويضيف سالم ان واشنطن منذ عام 1979 تبنت سياسة اضعاف العرب والسماح بدور اكثر تهديد لهم من قبل العدو الصهيوني وايران وهو ما يفسر لماذا كانت تل ابيب والولايات المتحدة تدعم ايران في العداون على العراق فيما عرف باسم فضيحة ايران غيت.

الاتحاد البحريني السعودي لا يحتاج لحلفاء إيران

حقوقنا — Sun, 15 Nov 2009 08:29:53 +0000

الاتحاد البحريني السعودي لا يحتاج لحلفاء إيران

مهنا الحبيل

هي مشاعر أكبر من أن يستعرضها مقال وهي وحدةوجودية تندفع بلا استئذان من مآذن المحرق وشوارع الرفاع ومدينة عيسى ومن قلبالمنامة.. من الحد من البديع من كل تراب البحرين العربية لكي تهتف لا بالقلبفقط ولا باللسان بل بوحدة المصير نكون أو لا نكون.. هي عميقة بالجذور المتحدةمع الإنسان العربي ورابطته بسيده رسول الله وقبلته الموحدة للبيت العتيق هيأيّها البحرينيون الأُصلاء قد وصلت إلى مسامع الشعب السعودي والى مفاصل الشعورالوجداني المُستفز من قوى الإقليم الأجنبي المتآمر على وحدة العرب الطامع فيفرقتهم لاقتحام أرضهم والمتحالف عملياً وميدانياً مع المشروع الصهيونيالكبير الم يفعلوا بالعراق؟ ولذا كان صوتكم أيها الأخوة والأخوات أكبر وقد وصلتراية البحرين عند أول المشهد وكان صوت الغبن من حلفاء طهران الذين رفضوا مجرد أنيُعلن عن التضامن مع الشقيق لوحدة أرضه وسلامة وطنه ودفاعه عن هويته ومع ذلك كشفواخبيأتهم الخطيرة غير أن رايات الفضيلة الأصيلة والمروءة العتيقة العريقة التيعرفها الخليج في البحرين كانت أقوى وأعلى واقطع بالبيان وبالجنان.. إن القضيةليست خلافاً مع أي طرف من أبناء الشعب اليمني الذين نحن في قلب الخليجالعربي وعمقه أحرص من أولئك المنافقين الذين يسعون بكل طاقاتهم ومسباتهم لنزعجنسية العربي من أصل يمني في أرض شقيقه والتضييق عليه وتقديم الأعجميدونه وفتح الأرض والمصالح لمشروعه ثم يزايدون على السلم الأهلي في اليمن..إنه اليمن العربي نحن أولى به وبوحدته منكم.. أولا تذكرون ماذا فعل حلفاؤكمفي العراق العربي.. ماذا فعلوا بوحدته وأهله وقوته. ألم يكن اليمن أقوىوأقدر على الخروج من محنته بلا مشاريع طهران هل يجهل عاقل أنّ مشروع إقامةكانتون طائفي تدافع عنه جهاراً مرجعية إقليمية أجنبية تدخلت بينه وبين أشقائهيفتت ما تبقّى من قوة ويشعل الفتنة.. ثم يقول تعالوا نطفئها وقد أوقدها كلموقد.. وحين يضج الشعب العربي في الخليج ويرفع صوته موحداً كلا لا تنقلواالفتنة إلى الجوار فيتوغل الأجنبي وينقل حروبه ويضعف رابطة الشعب ويُفجّر وحدتهونسيجه الاجتماعي فتقولون له كلاّ!! لن نرفض مشروع حليفنا الأكبر في طهراننخشى الفتنة!! ألا في الفتنة سقطوا. أيّها الإخوة والأخوات البحرينيونالأصلاء قد كان صوت غبنكم وغضبكم من حلفاء طهران في البحرين أوقع وأقوى منفريتهم وكانت تعزيزاً للوحدة والتضامن.. وقد وصلت رسالتكم وصلت رسالة البحرينمن الشعب وعبر برلمانه وعبر أهله وشارعه الوطني فهل نحتاج إلى المزايدين.. إلىالمتنطعين.. إلى الشامتين.. وقد انقلب عليهم موقفهم بعد انجلاء الغبار واضطرابالسيد الكبير.. هل ننتظر من الكارهين للوحدة والتضامن الوطني الذين أقاموامشروعهم وخندقوا مجتمعهم ونشروا متاريسهم باسم الطائفية السياسية.. هل ننتظر منهمأن يرفضوا فتنة السيد الكبير في اليمن.. ما والله نحن إذن بعالمين. نعمكنّا نعتقد أن يعقل بعضهم ويرشد ويقرأ الأمر بل لو أنه صمت لكان هناك فسحة من عذرمتكلف.. أما وقد قرروا فهي فضيلة لأهل الخير والوحدة أن فضح الله حججهم الهزيلةفلا حاجة لنا بهم ولا لأصواتهم وإنما هو كشف حساب قدموه للشعب العربي فيالبحرين والخليج يؤكد توثيق ملفهم السابق.. ومع كل استهجان لهذا التحالف معإيران فلن يجرونا إلى فتنتهم وإلى خندقتهم فهم يمثلون مشروعهم أمّا أبناءالطائفة وشخصياتها في البحرين الذين تضامنوا مع العرب ضد الفتنة ونقلها إلىالمملكة فلهم التحية والتقدير وأشكر هنا أيضاً الإخوة في محافظة القطيف شمالالأحساء الشيخ حسن الصفار ود توفيق السيف والكاتب اليساري التقدمي نجيبالخنيزي على الموقف المعلن الرافض لنقل الحرب الإيرانية في صعدة إلى داخلالمملكة والذي نستدل به للوحدة والتضامن لتدعيم النسيج الوطني وإحباط مؤامراتتقسيم الشعب العربي. أمّا اليمن العربي الشقيق فقد قلنا كلمتنا فيه في أكثرمن دراسة واثقين وراجين أنّ إحباط الفتنة في أوج قوتها سوف يرتد بإذن اللهلمعالجة الخلل وتوحيد الصف بين كل أطياف العمل السياسي الظالم لنفسه والمهتديواني لأحيي هذا العمل الدؤوب من علماء وباحثين وفريق إسلامي زيدي وشافعيأكد الوحدة واللحمة بين المدارس الإسلامية فكان سلاحهم بالعلم والمعرفة والتضامنأقوى ذخيرة وعدة لكسر شوكة الطامح الأجنبي الأعجمي ونشدد على هذا المنهجوالتلاقي وتوحيد المساعي للجميع في الميدان السياسي حتى يرتفع مشروعالإنقاذ العربي لشقيق العرب اللصيق إنه اليمن العربي الأبي.

❊ كاتب سعودي

ايران تريد حربا طائفية والسعودية تريدها حلال لمشاكلها الداخلية : توافق بين طهران والرياض ولندن وتل ابيب على فصل الجنوب

حقوقنا — Wed, 11 Nov 2009 13:27:13 +0000

http://www.rnewsa.net/(S(tpsfql55zf4y5q55ynxmtz55))/newsDet.aspx?news_id=4058

وار - صوت كل مقاوم عربي

11/11/2009

كل من السعودية وايران في حرب باليمن وكل له اسبابه كما يقول المحلل السياسي د. مصطفى سالم .
ويضيف سالم ان ايران التي تعاني من اهتزاز نظامها تجد من المناسب ان تحول انتباه مواطنيها الى قضية طائفية ضد العرب والسنة .
ويرى سالم في دراسة عن حرب اليمن ان بعض الاصوات الطائفية الشيعية في ايران ترحب بما تقوم به حكومة ولاية الفقيه التي تستمد فكرتها الحقيقة من كسرى ملك الفرس الذي جعله العرب المسلمون مجرد ذكرى حاكم جائر.
حيث قدم نفسه كسرى كنائب عن الله في الارض، الا ان خميني حولها لكونه نائب عن المهدي المزعوم انه منتظر، وكما ان هذا المهدي المزعوم باعتقاد الشيعة لا يخطئ فان نائبه ايضا بلا اخطاء.
ويقول سالم ان هذا التيار في ايران هو من قام بالتحالف مع قوات الغزو الاميركي في العراق وافغانستان لاسقاط انظمة حكم الاولى قومية عربية والثانية سنية اسلامية.
ويضيف ليس مصادفة ان يكون نفس التيار هو من يريد خوض معركة طائفية من اجل ان يقمع الداخل الايراني المعارض ومن اجل صرف الانتباه عن ازمات داخلية كبيرة ليس اقتصادية فقط بل اجتماعية وسياسية ايضا ومن اجل مد نفوذه عند العرب بعد ان اوصلت الانظمة العربية الامة الى وضع مخز.
ويجد سالم ان ايران ايضا تحاول ان تساوم الغرب على ملفها النووي في عدة مناطق ومنها اليمن.
وبخصوص السعودية يقول سالم ان الحكومة السعودية فاشلة في كل شيء وهي تحاول ان تحول غباء عصابة الحوثي لازمة كبيرة من اجل انقاذ الداخل السعودي ايضا .
ويقول سالم ان تاريخ الحكم السعودي هو تدخل دائم باليمن وما يحدث هو تتمة لهذا الموقف فهي لا تريد اطلاقا القضاء على عصابة الحوثي بل تسعى فقط لضبط حركتها والمساهمة في ادارة هذه العصابة التي لا تعدو كونها بندقية للايجار.
ويرى سالم ان الحكم اليمني يتحمل مسؤولية خلق توازنات بهذه الطريقة الطائفية والقبلية وجاء الدور ليتعلم ان مجتمع قبلي يبقى مهددا دوما بالانفصال.
ويقول سالم ان اهداف بريطانيا وايران والسعودية الان تلتقي في فصل الجنوب اليمني وليس من وسيلة لتحقيق ذلك الا باضعاف الحكم اليمني من خلال ازمة صعدة .
ويختم سالم دراسته ان مشروع الوطن البديل المطروح من العدو الصهيوني يجد قبولا بريطانيا واميركيا وهو يرى في الاردن هذا الوطن ويرى في جنوب اليمن منطقة نفوذ بريطانية جديدة بدلا من الاردن الذي يسير كله نحو الخيمة الاميركية الاكثر ظلمة.

وانتقدت كاتبة وأكاديمية سعودية دخول الرياض على الخط في الحرب على الحوثيين في اليمن، واعتبرت ذلك جزءا من الصراع السعودي ـ الإيراني في المنطقة الذي قالت بأنه ينذر بمآلات خطيرة إذا لم يتم حله بالطرق الديبلوماسية.
ودعت أستاذة العلوم السياسية في الجامعات البريطانية الكاتبة السعودية مضاوي الرشيد في تصريحات خاصة لـ "قدس برس" السعودية إلى استغلال موقعها ومكانتها في العالم العربي لتشجيع ديبلوماسية الوحدة وليس الحرب، وقالت: "الصراع الذي يحدث في جنوب السعودية وشمال اليمن هو جزء من الصراع السعودي ـ الإيراني، الذي إذا لم يحل بالطرق الديبلوماسية فإنه سيحول المنطقة إلى ساحة للصراع المستديم، لا سيما أن الخطاب الرائج هذه الأيام خطاب طائفي ومن شأن هذا الصراع أن يؤجج هذا الخطاب. وأعتقد أنه كان يجب على السعودية أن تستغل موقعها ومكانتها لتشجيع ديبلوماسية الوحدة وليس شن الحروب، فأن تخوض السعودية حربا في منطقة صغية على الحدود مع اليمن هذا لا يعطيها فخرا، كما أن فصة المتسللين ليست مبررا كافيا لحرب من هذا الحجم، فقد سبق لمتسللين من القطر أن دخلوا الأراضي السعودية ولم تشتعل الحرب وإنما قطعت العلاقات ثم عادت بعد ذلك".
وأشارت الرشيد إلى أن مسألة الرد على تسلل بعض العناصر الحوثية للحدود جزء من القصة، والجزء الآخر هو التهيئة لنقل الحكم في السعودية إلى أبناء الجيل الثاني من العائلة المالكة، وقالت: "السعودية دخلت الحرب لضرب الحوثيين ولإنضاج معركة القيادة في المملكة وتوريث الجيل الثاني من العائلة الحاكمة، فمحمد بن فهد الذي تعرض لمحاولة اغتيال فاشلة قبل فترة يطمح لأن يتولى الداخلية، وأضيف اليوم اسم آخر هو خالد بن سلطان الذي ينتظر أن يتولى وزارة الدفاع، فنراه يتحدث كما لو أنه يحارب دولة عظمى وهو يحارب جماعة مطاردين محاصرين في منطقة صغيرة، ومن هنا فإن الحرب على الحوثيين هي في جزء منها لحل خلافات سعودية داخلية".
ونفت الرشيد أن يكون للحرب الدائرة طابع طائفي، وقالت: "على الرغم من أنني مع حق كل دولة في الدفاع عن نفسها وحماية حدودها، فإنني مازلت مقتنعة بأن السعودية كان بإمكانها أن تعتمد الوسائل الديبلوماسية وتنأى بنفس عن الدخول في خلافات يمنية ـ يمنية معقدة. والمؤسف حقيقة أنه يتم الحديث عن الحرب كما لو أنها الحوثية المتطرفة وأهل السنة، وهذا توصيف غير دقيق، فالذي يجري هو صراع على شريط حدودي كان يستخدم للتهريب تدخل فيها عناصر كثيرة على رأسها القبلية، ولا علاقة للطائفية به".

جــبــل دُخـــان.. حرب الوكالـة لإيـــران

حقوقنا — Wed, 11 Nov 2009 09:00:05 +0000

مهنا الحبيل

ما ذكرناه بالأمس من هذا التوجه الإيراني في تحويل قضية الحوثيين إلى حرب طائفية رغم أنه فشل في الدورات السابقة، إلا أن تركيز الإعلام الإيراني عليه فيما تدعي طهران الوحدة وتعزز رفع الشعار في مقابل ممارسات وقرارات ضخمة مناقضة يعطي لنا مؤشراً ورابطاً على ما ذكرناه في صدر المقال من أحلام التوسع وفي نفس الوقت الخروج من المأزق الداخلي، وما يعزز هذا التصور هو استدعاء مرشد الثورة علي الخامنئي لمواجهات البقيع السابقة والتي وقعت مع جماعات محلية من أبناء الطائفة لم يكن فيها إيرانيون إثر بعض الممارسات، ثم ما أعقبها من احتكاك مع بعض الأفراد من المصلين في الحرم النبوي وهي القضية التي هدأت بعد معالجات ولاتزال آثارها باقية، المهم أنّ استدعاء هذه النزاعات وخلفيتها الطائفية قضية خطيرة للغاية خاصة إذا زُجّ بها في موسم جديد من المظاهرات السياسية في الحج. القول إن التبرؤ من مساندة المشركين في عدوانهم على المسلمين وعلى الوطن العربي فريضة هو صحيح؛ لكن هذا التبرؤ يجب أن يكون عملياً في مواقع التأثير وميدان التعبير المشروع وليس بين الحجيج المسلمين في وقت تتصاعد فيه الاحتقانات الطائفية، ويحضرني هنا موقف رأيته على قناة المنار للشيخ اللبناني ماهر حمود المتضامن مع إيران قال فيه إنه شعر بالغبن والانزعاج حين قرأ في شريط الجزيرة خبر احتفالات في تل أبيب وطهران بمناسبة إعدام الرئيس صدام حسين، وهو ما يقودونا إلى الاشتراك الفعّال للجمهورية الإيرانية أثبتتها تصريحات وأفلام وثائقية وليس تصريح أبطحي الشهير فقط بل وحتى في الموقف الإيراني الأخير من تجديد الحرب على أفغانستان، أو ليس التبرؤ من هذه الشراكة التاريخية والابتعاد عنها كان أولى وأوقع من ترديد هذه العبارات في موسم الحج، وخاصةً أن المشهد الدولي التاريخي لإسقاط العراق أثبتت وثائقه الجازمة أن إسقاط العراق كان ضماناً مهماً لإسرائيل وأمنها الصهيوني، وأن صناعة العراق العسكرية وأسرارها المتقدمة كانت تدمر وتنهب مباشرة بعد الاحتلال من الموساد الإسرائيلي وإطلاعات الإيراني، فأين البراءة من الشرك في هذا؟! الملف الإعلامي هل يسحب الفتنة إن الموقف السعودي واضحٌ أنه احتوى الوضع وإن احتاج الأمر إلى وقت لمعالجته، لكن كأزمة حدودية مع جماعة وليست حرب استنزاف تطور إلى مواجهات طائفية في الخليج تربط الشرق بالجنوب بحسب الخطاب الإعلامي الإيراني، فتحول القضية فيها إلى لي ذراع وبطاقة تصعيد طائفي تبعثر الاستقرار، ولكن قد يكون هناك مخرج لهذه الحالة القائمة وليس كل الملف لعل المعنيين أن يرجحوا التوازن العقلي بدلاً من الخطاب الطائفي العاطفي، هذا المخرج يقوم على ما تعتبره إيران تصعيداً مباشراً وقوياً ومزعزعاً لحالتها الداخلية من خلال إحدى الفضائيات العربية وإن كانت لا تلتزم بسياسة الإعلام الداخلي والتي تُركّز يومياً وبصورة مكثفة على الصراع الداخلي الإيراني، وهذا التصعيد في تقديري وعبر الرصد موجه لمصلحة المشروع الأمريكي والإسرائيلي في توازنات الصراع والصفقة بينهما وبين طهران وليس لمصلحة الأمن القومي للمملكة الذي إذا أراد أن يدير الصراع بينه وبين إيران فليس بالضرورة أن يدخل على الملف الداخلي الإيراني بهذه الكثافة، بل يدعم إعلامياً القوى الوطنية المناهضة في مناطق الاختراق الإيراني كالعراق خاصةً أن هذه القناة تضامنت مع الحرب الإسرائيلية على غزة في غير ضبط لمصالح الأمن القومي والعمق العربي الإسلامي، ولذا فإيران تحتج رغم أنها تمارس ضرباً من هذا الدور، لكن هناك ضابطاً حتى في ميزان التقاذف الإعلامي، ويبدو أن الإيرانيين يستفزهم هذا الأمر وعليه فإن كانت تسوية موضوع هذه القناة ستفشل الهستيريا الطائفية لإيران وجماعتها فهو من مصلحة المملكة أيضاً، والمملكة بقوّتها الذاتية تستطيع أن تُوجد البديل الملائم والذي يخدم مصالحها مباشرة البعيد عن مصالح المحور الدولي وتجاذبته. من يسعده نقل الفتنة في المنطقة رغم أن الجبهة الداخلية للمملكة قوية ومتحدة في منظورها لخطر اختراق الإيرانيين وإدراكها لما يعنيه نقل تجارب طهران في العراق وغيره إضافة لقدرات المملكة العسكرية مع مواصلة عدم التورط في الشأن اليمني الداخلي، إلا أنّ الأمر يعني المجتمع العربي ككل وليس أبناء المملكة والخليج فقط، فرفض هذا التصدير للأزمات ليس لأنه مواجهة حكومات ولكن لما يحتويه من تدمير خطير متنقل لحالة السلم الأهلي في الوطن العربي، ومعروف ما يُفضي له ذلك من كوارث، وهنا فإن أي موقف يستند للفكر الإسلامي الراشد أو للرابطة العروبية أو المبدأ الإنساني للشراكة المجتمعية يرفض مثل هذه الحروب المتنقلة لإيران خاصة أنّها توقدها طائفياً وهنا مسؤولية النخبة المثقفة في العالم العربي أن تعي معنى هذه النزعات السيئة وتفرّق بينها وبين الخلاف مع أي جهة رسمية فالقضية تستهدف الأمن القومي عبر اختراق الأمن الوطني ويكفي مشهد العراق وما صنعت به حِراب الطائفيين جنباً لجنب مع حِراب المحتلين. ❊ كاتب سعودي

القاعدة: دعم الشيعة للاحتلال الاميركي في العراق وافغانستان يجعلهم اكثر خطرا من اليهود

حقوقنا — Tue, 10 Nov 2009 20:00:32 +0000

http://www.rnewsa.net/(S(t02alqvob3o50z45a0djfo55))/newsDet.aspx?news_id=4037

وار - صوت كل مقاوم عربي

10/11/2009

خلص تنظيم القاعدة الى ان الدعم الشيعي المتواصل لقوات الاحتلال الاميركية في العراق وافغانستان يدخل في اطار الحرب التي تشن ضد الاسلام والدول الاسلامية وهو مايتطلب التصدي له طبقا لاخر ما ورد من تصريحات عن قائد في هذا التنظيم
وحذر محمد بن عبد الرحمن الرشيد زعيم تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية الاغلبية السنية في العالم، مما وصفه بـ"خطر" الشيعة، وايران.

وقال الرشيد ان الشيعة وايران يشكلان "خطرا" اكبر مما يشكله اليهود والمسيحيون حسبما نقل مركز مراقبة امريكي.
وبموجب هذا التصريح فان اي اتصال بين عصابة الحوثي وتنظيم القاعدة تكون قد انقطعت لاسيما مع مهاجمة عصابة الحوثي لمدارس سنية لتحفيظ القران.
ويقول المحلل السياسي د.مصطفى سالم " ان مهاجمة الحوثيين للحدود السعودية اربك خطط القاعدة في المنطقة واحرج التنظيم لاسيما مع ارتباط ذلك بالدور الايراني ضد العرب والسنة، ومع معلومات عن تقديم عصابة الحوثي لضمانات عن استعدادها لمقاتلة تنظيم القاعدة مقابل وقف هجوم الجيش اليمني عليها".

ونشر المركز المتخصص في مراقبة المواقع الاسلامية المتطرفة على شبكة الانترنت تسجيلا صوتيا للرشيد جاء فيه "ندعو الامة الى الوقوف الى جانب السنة بكل السبل الممكنة في وجه الخطر الايراني، وهؤلاء الذين يتبعون المذهب الشيعي في المنطقة

واضاف الرشيد "الا ترون وتسمعون الحوثيين في اليمن وما يقومون به ضد السنة؟".

يذكر ان الجيش السعودي يقوم بعمليات عسكرية ضد المسلحين في المنطقة الحدودية بين السعودية واليمن منذ عدة ايام بعد توغل المسلحين الحوثيين الى داخل الاراضي السعودية حسبما اعلنت الرياض.

وقال الرشيد ان الشيعة ساهموا في تسهيل الغزوات العسكرية التي قادتها الولايات المتحدة ضد افغانستان والعراق.

واضاف الرشيد " انهم ( الشيعة) مدفوعين بالطمع للاستيلاء على بلاد المسلمين، وتملؤهم الرغبة في ابادة السنة".

وقال " ان خطرهم على الاسلام وشعبه اشد بكثير من اليهود والنصارى".

ويرى المحلل السياسي د. مصطفى سالم ان هذا التصريح سيفتح الباب امام ضربات ضد حكومة المنطقة الخضراء بالعراق التي نصبها الاحتلال الاميركي ويمثل ايضا رسالة لانظمة الحكم العربية التي تشعر بالقلق من المخططات الايرانية بان تنظيم القاعدة يمكن ان يكون اداة في مواجهة هذه المخططات.